دبیر شورایعالی انقلاب فرهنگی : میراث بزرگ امام شهید، آغاز تمدنسازی نوین اسلامی در قرن جدید است
سوفیانیوز: دبیر شورایعالی انقلاب فرهنگی به تشریح نخستین مواجهه خود با مقام معظم رهبری در دوران دفاع مقدس پرداخت و از ویژگیهای برجسته شخصیتی ایشان در آن برهه حساس تاریخی یاد کرد.
به گزارش سرویس اخبار دانشگاهی پایگاه خبری سوفیانیوز به نقل از فارس، عبدالحسین خسروپناه دبیر شورایعالی انقلاب فرهنگی گفت: ایشان گاهی برای اقامه نماز جمعه تهران، با همان لباس نظامی از خوزستان پرواز میکردند و قبا و عمامه را بر روی لباس رزم میپوشیدند؛ این سبک پوشش که ترکیبی از لباس روحانیت و نظامی بود، مورد توجه و پسند امام راحل قرار گرفت، چرا که نمادی از پیوند عمیق حوزه علمیه با جبهه و دفاع از آرمانهای انقلاب بود.
ورود به عرصه کلام جدید و پاسخ به شبهات دانشجویی
خسروپناه با بیان اینکه در آن سالها مباحث کلام جدید در دانشگاهها مطرح شده بود، خاطرنشان کرد: ما به شبهات کلامی جدید میپرداختیم و تلاش میکردیم پاسخهای علمی و مستدل ارائه دهیم. در همین راستا، برخی نهادهای قضایی و غیرقضایی از ما دعوت میکردند که مسئولیتهای اجرایی بپذیریم، اما من بیشتر احساس میکردم مأموریت اصلیام همان کار علمی، فرهنگی، تدریس و گفتوگو با دانشجویان است.
سیره علمی رهبر انقلاب: شاگردی بزرگان فلسفه و نقد اندیشه
خسروپناه با تشریح پیشینه علمی آیتالله خامنهای در حوزه فلسفه، گفت: امام شهید در مشهد، مباحث فلسفی را نزد مرحوم آیتالله میرزا جواد آقا تهرانی ـ که انسانی عارف و شخصیتی کمنظیر بود ـ فراگرفتند. ایشان فلسفه را درس میدادند و همزمان نقد هم میکردند؛ مثلاً اصالت وجود را قبول نداشتند.
فلسفه نباید در انتزاعیات بماند؛ ضرورت پیوند با عینیات
خسروپناه با اشاره به نکتهای ظریف که کمتر مورد توجه قرار میگیرد، گفت: نکته مهمی که شاید حتی کسانی که متمحض در فلسفهاند به آن کمتر توجه داشته باشند، ولی امام شهید بر آن تأکید داشتند، این بود که فلسفه در ساحت انتزاعیات نباید بماند. معمولاً خیلی خیال میکنند فلسفه یعنی معقولات و انتزاعیات فلسفی؛ اما امام شهید تأکید داشتند که فلسفه یک ساحتش انتزاعیات است و ساحت دیگرش، ربط و بست این انتزاعیات به عینیات و امور انضمامی است.
تمایز بنیادین: چرا علوم انسانی اسلامی نه فیزیک اسلامی؟
خسروپناه به تبیین دیدگاه رهبر انقلاب درباره علوم انسانی اسلامی پرداخت و گفت: همین علوم انسانی مدرن یا غربی که به هر حال اومانیستی است، مبانی فلسفی سکولار دارد. اگر ما به آن مبانی فلسفی توجه نداشته باشیم و مبانی فلسفه اسلامی را در علوم انسانی کاربست ندهیم، نهتنها علوم انسانی را نفهمیدهایم، بلکه نمیتوانیم گامی در جهت بومیسازی آن برداریم.
توحید؛ شمس المنظومه؛ از عرفان تا اجتماع
وی سومین ویژگی کلیدی را توحید بهعنوان دال مرکزی و شمس این دو منظومه فکری برشمرد و گفت: در هر دو منظومه، توحید محور اصلی است. امام خمینی(ره) تأکیدشان بر توحید عرفانی بود و حضرت امام شهید تأکیدشان بر توحید اجتماعی.
استکبارستیزی؛ روح حاکم بر منظومه فکری انقلاب
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در پایان این بخش، به ششمین ویژگی مشترک اشاره کرد و گفت: ویژگی دیگر، مسئله "استکبارستیزی" است. مبارزه با ظلم، نفی سلطهگری و ایستادگی در برابر نظام سلطه، از ارکان اساسی اندیشه امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری است که در تمام لایههای منظومه فکری ایشان جریان دارد